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  • 问:早晚课的作用是什么?

    早课:提醒我们一天中要时时觉悟,念念为众生,培养愿力,无论做什么事情,比如:扫地、做饭、还是买东西,都要离相、转念、发愿力心、生慈悲心等,把念头安住在觉悟的大道上。 晚课:让我们检查一天中所作的一切是不是符合佛菩萨的教诲?做的合格不合格?如果不合格,借助晚课忏悔业障,誓不再犯。 早晚课是形式,真正早晚课在日常生活中,面对老人上好孝心的课,面对做事情上好正知正见的课,上好愿力的课,面对...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23395887532.html
  • 首批宝箧印陀罗尼经塔将在柏林禅寺开光

    依《一切如来秘密宝箧印陀罗尼经》所设计建造的世界和平吉祥塔,第一批将于12月10日在柏林禅寺登陆并于是日上午举行开光法会,供广大信徒请奉。 该塔设计历时三年,凝聚十方大德愿力与智慧,表法佛教慈悲、神力、和平、消灾、满愿等密义,凡参与建造、请奉者都将增长福慧、圆满善愿,乃至证得无上菩提。 是塔流通完全远离一切商业运营,请奉小塔功德款中将累积产生建造大塔的功德款,因此每位请奉者...

    佚名

    |宝箧印塔|柏林禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0940032162.html
  • <净土缘>之妙语

      有一种善念叫慈悲。给予是全部的含义。只要你愿效法。世界就会充满活力。  有一种愿力叫接引。光明是温暖的手臂。只要你肯握住。生命就会出现奇迹。  有一种信念叫归依。佛性是原本的动力。只要你愿回家。弥陀不会将你舍弃。   当慈悲在心中苏醒。万物会自然交融。就连落花的心事。你也会听的很清。  当慈悲在心中苏醒。怨恨便失去踪影。喜悦化成了甘露。滋润遍法界众生。   当慈悲在心中苏醒。爱心会...

    佚名

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2114253175.html
  • 韩国京畿道五峰寺禅雄法师、莲花寺豆耘法师及信徒共18人来山参访

    会长明星法师),佛学院师生曾来山与丛林学院师生座谈,因此故禅雄法师及豆耘法师早已向往来佛光山参访,这次终于成行,对本山留下深刻印象,认为本山的宏伟不可思议,星云大师愿力不可思议,未来会再来参访。 ...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0856598753.html
  • 韩国佛诞节庆祝活动拉开序幕 点亮21米灯塔

    意指佛教之光能解决当今社会和人类的当务课题,还具有愿力的意思,愿将社会与国民统合,迈向人类的共生共荣。   “分享与融和之灯”位于钟路和世宗路中心,并扩展到整个首尔市街道,合计悬挂5万多盏莲花灯,让...

    【佚名】

    |活动|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0855199313.html
  • 圣严法师答:学禅若终生不悟怎么办?

    心态下,努力修行,那更不必担心死后下堕三涂了。因为心向涅槃,总比心向地狱来得好。佛法重视愿力和业力,依愿力为前途的导向,但因修行时业力的障碍,此生虽然可能无法得到解脱,但也不会离开三宝。此生若不成,来生可再继续,在愿力的引导下,努力于戒、定、慧三学的修持。也就是持戒的福业及定业、慧业,三者相加,必能使之上生天国、往生净土,乃至成就菩提;至少也还能够转为人身,继续学佛修行。   所以,修行的禅者,...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12170311735.html
  • 如本法师答:往生西方净土要具备什么条件?

      如本法师答:须要具备信、愿、行之资粮,恳切持名念佛,以一心不乱(梵语aviksipta-citta)为宗。   一、信——坚信释迦牟尼佛宣说净土的存在,阿弥陀佛愿力不虚发,命终三圣绝对接引无疑。   二、愿——既然坚信释迦宣说之净土,乃至弥陀之愿不虚发,三圣必接引之后,当下要发大宏愿,愿力要悲切,内心发愿归向西方净土,我欲往生净土,也奉劝...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12304812179.html
  • 如本法师答:有人发心想学佛、修行,但习气重,不能持戒,怎么办?

      如本法师答:习气(梵语vasana)。又作烦恼习、余习。由于吾人之思想及行为经常生起的习惯、习性。众生习气重,是无量劫以来所累积的通病,的确要把戒持好是不容易的,但是不把戒持好,心地必将放逸,因放逸而造业,因造业而感召痛苦的果报,乃至沉沦于生死(梵语samsara) 的深渊。   凡夫在因地修行,必须愿力坚强,心要禀持持戒的重要性,毕竟,持戒(梵语sila)可以令凡夫由生死的此岸到达解脱(...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09511112326.html
  • 如本法师答:因果善恶既无抵销扣除之理,但又有行善与诵经持咒,可以消灾解难,是否有矛盾?

    牢固,毕道无我故。   不定业较微薄,时间拉长,易于净化解脱,若行善与诵经持咒,确实可消灾解难之功,但须以坚强愿力以抗衡;至于定业以现生而论,是无法解危的,所谓定业就是不可改变之业力,如钢钉钉在墙壁,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430212361.html
  • 如本法师答:真如与无明同一体,何以真如敌不过无明,随其轮回?

      如本法师答:真如(梵语bhuta-tathata)与无明(梵语avidya)仅是染净迷悟之别,众生自性无量劫以来,我见成习,贪执五欲六尘,积弊坚深,分分秒秒不能成正觉,何况年年月月如何得解脱呢?众生愿力不坚,道心不稳定,动不动皆是无明种,我执为本,是故真如敌不过无明   我们已经学佛入道,正处于进修过程,在生活起居中,自性亦免不了无明流露,或多或少起惑造业了,又何况那些没有入佛门的流浪汉,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595312374.html